هفته بیست و سوم درس خارج فقه و اصول بهار سال 96
درس خارج فقه: جلد و تغریب و جز از اقسام حدود زنا
درس خارج اصول: جمع بندی بحث سابق و آغاز بحث وجوب تخییری
برای دانلود صوت جلسات و دیدن متن مبنای بحث به ادامه مطلب بروید.
مباحث اصول:
فصل [الوجوب التخییری]
إذا تعلق الأمر بأحد الشیئین أو الأشیاء ففی وجوب کل واحد على التخییر بمعنى عدم جواز ترکه إلا إلى بدل أو وجوب الواحد لا بعینه أو وجوب کل منهما مع السقوط بفعل أحدهما أو وجوب المعین عند الله أقوال.
و التحقیق أن یقال إنه إن کان الأمر بأحد الشیئین بملاک أنه هناک غرض واحد یقوم به کل واحد منهما بحیث إذا أتى بأحدهما حصل به تمام الغرض و لذا یسقط به الأمر کان الواجب فی الحقیقة هو الجامع بینهما و کان التخییر بینهما بحسب الواقع عقلیا لا شرعیا و ذلک لوضوح أن الواحد لا یکاد یصدر من الاثنین بما هما اثنان ما لم یکن بینهما جامع فی البین لا عتبار نحو من السنخیة بین العلة و المعلول.
و علیه فجعلهما متعلقین للخطاب الشرعی لبیان أن الواجب هو الجامع بین هذین الاثنین. و إن کان بملاک أنه یکون فی کل واحد منهما غرض لا یکاد یحصل مع حصول الغرض فی الآخر بإتیانه کان کل واحد واجبا بنحو من الوجوب یستکشف عنه تبعاته من عدم جواز ترکه إلا إلى الآخر و ترتب الثواب على فعل الواحد منهما و العقاب على ترکهما فلا وجه فی مثله للقول بکون الواجب هو أحدهما لا بعینه مصداقا و لا مفهوما کما هو واضح إلا أن یرجع إلى ما ذکرنا فیما إذا کان الأمر بأحدهما بالملاک الأول من أن الواجب هو الواحد الجامع بینهما و لا أحدهما معینا مع کون کل منهما مثل الآخر فی أنه واف بالغرض [و لا کل واحد منهما تعینا مع السقوط بفعل أحدهما بداهة عدم السقوط مع إمکان استیفاء ما فی کل منهما من الغرض و عدم جواز الإیجاب کذلک مع عدم إمکانه] فتدبر.
کفایة الأصول، چاپ آل البیت، ص: 141
****************
مباحث فقه:
و أما الجلد و التغریب
فیجبان على الذکر الحر غیر المحصن یجلد مائة و یجز رأسه و یغرب عن مصره إلى آخر عاما مملکا کان أو غیر مملک و قیل یختص التغریب بمن أملک و لم یدخل و هو مبنی على أن البکر ما هو و الأشبه أنه عبارة عن غیر المحصن و إن لم یکن مملکا.
أما المرأة فعلیها الجلد مائة و لا تغریب علیها و لا جز.
شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام؛ ج4، ص: 142