هفته دوازدهم درس خارج فقه و اصول سال 95
درس خارج فقه: وطی به شبهه و بحث اکراه
درس خارج اصول: ادامه بحث ضد مبنی بر مقدمیت و بحث تلازم
برای دانلود صوت جلسات و دیدن متن مبنای بحث به ادامه مطلب بروید.
مباحث اصول:
و مما ذکرنا ظهر أنه لا فرق بین الضد الموجود و المعدوم فی أن عدمه الملائم للشیء المناقض لوجوده المعاند لذاک لا بد أن یجامع معه من غیر مقتض لسبقه بل قد عرفت ما یقتضی عدم سبقه.
فانقدح بذلک ما فی تفصیل بعض الأعلام حیث قال بالتوقف على رفع الضد الموجود و عدم التوقف على عدم الضد المعدوم فتأمل فی أطراف ما ذکرناه فإنه دقیق و بذلک حقیق.
فقد ظهر عدم حرمة الضد من جهة المقدمیة.
و أما من جهة لزوم عدم اختلاف المتلازمین فی الوجود فی الحکم فغایته أن لا یکون أحدهما فعلا محکوما بغیر ما حکم به الآخر لا أن یکون محکوما بحکمه.
و عدم خلو الواقعة عن الحکم فهو إنما یکون بحسب الحکم الواقعی لا الفعلی فلا حرمة للضد من هذه الجهة أیضا بل على ما هو علیه لو لا الابتلاء بالمضادة للواجب الفعلی من الحکم الواقعی.
کفایة الأصول، چاپ آل البیت، ص: 132
****************
مباحث فقه:
و لو تزوج محرمة کالأم و المرضعة و المحصنة و زوجة الولد و زوجة الأب فوطئ مع الجهل بالتحریم فلا حد و ینهض العقد بانفراده شبهة فی سقوط الحد و لو استأجرها للوطء لم یسقط بمجرده و لو توهم الحل به سقط و کذا یسقط فی کل موضع یتوهم الحل کمن وجد على فراشه امرأة فظنها زوجته فوطئها و لو تشبهت له فوطئها فعلیها الحد دونه (و فی روایة: یقام علیها الحد جهرا و علیه سرا) و هی متروکة و کذا یسقط لو أباحته نفسها فتوهم الحل.
و یسقط الحد مع الإکراه و هو یتحقق فی طرف المرأة قطعا و فی تحققه فی طرف الرجل تردد و الأشبه إمکانه لما یعرض من میل الطبع المزجور بالشرع و یثبت للمکرهة على الواطئ مثل مهر نسائها على الأظهر. . . . و فی اعتبار کمال العقل خلاف فلو وطئ المجنون عاقلة وجب علیه الحد رجما أو جلدا هذا اختیار الشیخین رحمهما الله و فیه تردد.
شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام؛ ج4، ص: 137